Preguntado por Mark Michael de la iglesia viva, “Usted afirmó la validez de Lambeth 1.10. ¿Qué significa eso?” el arzobispo africano dijo que significa que Lambeth 1.10 no se rescinde. Es parte de nuestra historia. Hemos dado una evaluación de dónde estamos parados”.
Makgoba dijo que para él se trata de un problema de prejuicio, que describió como “doloroso como lo fue la segregación para otras personas. Estamos luchando con el problema, no hay respuestas claras. Debemos enfrentar los prejuicios. No debemos menospreciar la integridad de la otra persona”.
Dr. Chris Sugden del periódico de la Iglesia de Inglaterra, en respuesta al comentario de Makgoba de “luchar con las Escrituras”, preguntó en qué parte de las Escrituras bendice Dios las uniones entre personas del mismo sexo, respondió Makgoba; “¿Dónde en el guión aprobamos la desigualdad, socavando al gobierno, llevando a países a la bancarrota y luchando con la deuda? Es una lucha teológica”.
Cuando se le dijo cómo la comunidad LGBTQ se sentía perdida y confundida y cuestionando su lugar como anglicanos, se le preguntó a Makgoba qué le gustaría que escucharan. Él respondió: “Quiero que escuchen que cada uno de nosotros es amado por Dios. Todos hemos sido creados a imagen de Dios”.
El abogado canónico Phil Ashey, que dirige el Consejo Anglicano Estadounidense, dijo: “El Informe Windsor identificó un déficit eclesial en las estructuras de la comunión y si no se siguieron las decisiones ya tomadas. Todavía estamos en ese lugar. Si los “llamados” son un reconocimiento de hechos sobre el terreno pero no afirmados, ¿cuál es el camino a seguir para la Comunión Anglicana con respecto a los temas de creación, matrimonio y liderazgo en la iglesia que aborda Lambeth 1.10?
El arzobispo Makgoba respondió; “Rezamos para que el Consejo Consultivo Anglicano (ACC) se ocupe de los problemas y los redirija a los órganos pertinentes dentro de la Comunión Anglicana. Las estructuras en la actualidad no son capaces de hacer esto. Había una energía esperanzadora en la cámara. Había gente allí por primera vez (aclaró que se refería a obispos recién consagrados) y con ideas frescas. Esta cuestión no será resuelta por esta conferencia. Estos son temas disputados durante mucho tiempo”.
Otro interrogador preguntó; “¿No está entonces la Iglesia Anglicana fuera de sintonía con la sociedad (porque ha afirmado 1.10)?”
Makgoba: “Lambeth 1.10 debe tomarse en su totalidad. Declara que la homofobia es pecaminosa y que debemos preocuparnos por todos. Esta parte normalmente no se mira. ¿Cómo nos preocupamos por aquellos en Sudáfrica afligidos por el hecho de que el país legisla para la unión del mismo sexo y por aquellos que celebran esa legislación? Somos una familia bajo estrés y tensión. Pero la iglesia nunca ha estado exenta de tensiones”.
Cuando se le preguntó si, si la mayoría de los obispos apoyara el llamado de la GFSA a acatar la doctrina en la fe, el orden y la práctica, eso sería vinculante, Makgoba respondió; “Si la mayoría de los obispos en una provincia apoyaran cualquier llamado, tienen que probar ese llamado en el Sínodo Provincial, con obispos, clérigos y laicos, y luego podemos enmendar lo que queramos enmendar. Aquellas diócesis y provincias que avanzaron en este asunto (referido a la ordenación de mujeres al sacerdocio) no tomaron una decisión unilateral de los obispos, sino que la tomó el sínodo provincial. Quiero subrayar que somos cuarenta y dos provincias autónomas. Esas decisiones no se tomarían aquí en Lambeth incluso si hubiera una resolución alternativa. Todavía tendríamos que llevar eso a nuestras provincias”.
Andrew Brown del Religion Media Center dijo que (1:10) no parecía muy amigable para la comunidad gay en 1998. Eso fue hace 24 años, ¿alguien ha cambiado de opinión desde entonces?
Makgoba: “Algunas personas han cambiado de opinión; otros han cavado en sus talones. Dios no ha terminado con nosotros y su revelación continúa. Seguiremos entendiéndonos de manera diferente”.
Los temas del mismo sexo han impulsado esta 15.ª Conferencia de Lambeth, y la esperanza de que “temas más importantes” como el cambio climático, la persecución, la pobreza, la guerra y la desigualdad dominen la conferencia no se ha materializado. Unos 57 obispos de Sudán del Sur, encabezados por el arzobispo Justin Badi, han puesto a Lambeth 1:10 en primer plano, donde se ha cocinado a fuego lento durante los 10 días de la conferencia. El arzobispo Justin Welby solo desea que todo desaparezca.
Pero su negativa a llamar pecado al sexo fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer ha borrado su libro de copia con los anglicanos ortodoxos en el Sur Global.
Su comentario a la tiempos de londres, “No castigaré a las iglesias por realizar matrimonios homosexuales” afirmó públicamente que el “matrimonio homosexual” no es pecado a pesar de que en una carta confirmó a los obispos que la validez de la Resolución 1.10 de la Conferencia de Lambeth de 1998, que decía que el matrimonio era ‘ entre un hombre y una mujer’, y que las relaciones entre personas del mismo sexo no eran bíblicas- no estaba ‘en duda’.
En una carta privada a la personalidad de televisión humanista lesbiana Sandi Toksvig que hizo pública en Twitter, Welby también dijo que “la Iglesia de Inglaterra se opone enérgicamente a la ‘terapia de conversión'”, pero el lobby gay no reconoce que los casos históricos de tal terapia que citan como ‘perjudicial’ la terapia médica llevada a cabo por médicos, no la terapia de conversación de asesoramiento que ahora ofrecen profesionales capacitados.
Como señaló un observador astuto; “Entonces, ¿dónde deja eso a las personas con atracción hacia el mismo sexo no deseada que quieren ser fieles a Cristo y lidiar con esta tentación? Los condena al pecado”.
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